Amados filhos e filhas, estamos celebrando o XXI Domingo do Tempo Comum. O autor do livro da Sabedoria, exalta a compaixão e misericórdia do Senhor, pois Ele é misericordioso, compassivo, por ser todo-poderoso. Sua dinâmica é diferente da nossa. É isso que ouvimos também no Evangelho. No Evangelho de hoje, Jesus está a 38 quilômetros de Jerusalém, na cidade de Jericó. O Evangelho de São Lucas é, como já sabemos, o Evangelho do caminho, onde Jesus vai caminhando até Jerusalém. E é passando em Jericó, nessa importante cidade, que se dá o encontro em Jesus e Zaqueu. Zaqueu era chefe dos cobradores de impostos. Os impostos, por si, já eram 64% do salário recebido por cada homem e ainda assim, os cobradores de impostos cobravam também uma parte para eles. Por isso, esses homens eram ricos. E muito mais rico era Zaqueu, que era o chefe dos cobradores de impostos. Zaqueu era, portanto, um grande, um poderoso, mesmo que fosse odiado. Mas, para o autor sagrado, Zaqueu era um homem baixo. Não, Zaqueu não era só baixo de estatura, mas era baixo em suas atitudes, era diminuído e odiado pelos irmãos. Aquele homem tão grande, tão importante, era tão pequeno diante da multidão. Ainda assim, Zaqueu sobe na figueira, pois queria ver Jesus, talvez por curiosidade, talvez porque procurasse um sentido para a sua vida e este sentido poderia ser Jesus. Quantas vezes nós não estamos procurando em coisas e pessoas um sentido, quantas vezes não estamos subindo em árvores na nossa vida, procurando a felicidade, mas, na verdade, a nossa felicidade é a mesma de Zaqueu: quando Cristo nos chama para descer e diz que hoje ficará na nossa casa, hoje ficará conosco. E quando os outros ouvem isso, todos ficam enciumados. Jesus, parecia, então, ser como qualquer outro... estava do lado dos ricos, dos fortes. Mas, não! Jesus vai na casa de Zaqueu para salvá-lo, para resgatá-lo, pois Cristo veio salvar o que estava perdido. Esta é a dinâmica do amor misericordioso de Deus: às vezes é preciso deixar as 99 ovelhas, para salvar aquela ovelha perdida. Zaqueu, então, muda de vida. Se a lei o mandava a restituir quem ele roubara três vezes mais, ele afirma que vai restituir quatro vezes mais, pois ele deixou de viver a dinâmica, a ordem do mundo, e passa a viver a dinâmica de Deus.
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